Неточные совпадения
Она даже видела и то, что, несмотря на ее молодость, ей принадлежит первая и главная роль в этой симпатии, что от него можно было ожидать только глубокого впечатления, страстно-ленивой покорности, вечной гармонии с каждым биением ее пульса, но никакого движения воли, никакой
активной мысли.
«Но эти слова говорят лишь о том, что я умею не выдавать себя. Однако роль внимательного слушателя и наблюдателя откуда-то со стороны, из-за угла, уже не достойна меня. Мне пора быть более
активным. Если я осторожно начну ощипывать с людей павлиньи перья, это будет очень полезно для них. Да. В каком-то псалме сказано: «ложь во спасение». Возможно, но — изредка и — «во спасение», а не для игры друг с другом».
— Наш фабричный котел еще мало вместителен, и долго придется ждать, когда он, переварив русского мужика в пролетария, сделает его восприимчивым к вопросам государственной важности… Вполне естественно, что ваше поколение, богатое волею к жизни, склоняется к методам
активного воздействия на реакцию…
Для него имел значение тот факт, что празднование трехсотлетнего юбилея царствующей династии в столицах прошло более чем скромно, праздновала провинция, наиболее
активная участница событий 1613 года, — Ярославль, Кострома, Нижний Новгород.
Она приказала им сбегать за Таней Куликовой, — все знакомые этой девицы возлагали на нее обязанность
активного участия в их драмах.
«Клевещу я на себя, — думал он. — А этот полковник или ротмистр — глуп. И — нахал. Жертвенное служение…
Активная борьба против Любаши. Идиот…»
Но, может быть, это было вовсе не
активное сообщество со стороны Смердякова, а, так сказать, пассивное и страдальческое: может быть, запуганный Смердяков согласился лишь не сопротивляться убийству и, предчувствуя, что его же ведь обвинят, что он дал убить барина, не кричал, не сопротивлялся, — заранее выговорил себе у Дмитрия Карамазова позволение пролежать это время как бы в падучей, «а ты там убивай себе как угодно, моя изба с краю».
Активное человеческое совершенствование и творчество парализованы.
Современному направлению, признавшему торжество смерти последним словом жизни, нужно противопоставить очень русские мысли Н. Федорова, великого борца против смерти, признававшего не только воскресение, но и
активное воскрешение.
Эта пассивная, рецептивная, женственная апокалиптичность русской души должна быть соединена с мужественным,
активным, творческим духом.
Некоторые славянофильствующие и в наши горестные дни думают, что если мы, русские, станем
активными в отношении к государству и культуре, овладевающими и упорядочивающими, если начнем из глубины своего духа создавать новую, свободную общественность и необходимые нам материальные орудия, если вступим на путь технического развития, то во всем будем подобными немцам и потеряем нашу самобытность.
Признание творчески
активного характера познания совсем не означает идеализма, скорее наоборот.
В человеке есть
активное, творческое начало, с которым связано познание.
В нем действует не только объективный процесс, но и
активный субъект.
Смысл этот может быть лишь в выковывании мужественного,
активного духа в русском народе, в выходе из женственной пассивности.
И тогда возрождение России к новой жизни может быть связано лишь с мужественными,
активными и творящими путями духа, с раскрытием Христа внутри человека и народа, а не с натуралистической родовой стихией, вечно влекущей и порабощающей.
Это
активное начало есть духовное начало.
Но я верил и надеялся, что в решении таинственных судеб человечества Великой России предстоит
активная и творческая роль.
Он совершенно лишен всякой мужественности духа, всякой
активной силы сопротивления стихиям ветра, всякой внутренней свободы.
Когда в прошлом философы говорили о врожденных идеях, то, благодаря статическому характеру их мышления, они плохо выражали истину об
активном духе в человеке и человеческом познании.
В техническую эпоху происходит также
активное вступление в историю огромных человеческих масс, и происходит как раз тогда, когда они потеряли свои религиозные верования; массы, которые не следует отождествлять с трудящимися классами.
Но эти
активные минуты делают человека пассивным.
Есть доброта
активная, твердая в отстаивании ценностей.
Освобождение русской народной энергии и направление ее к
активному овладению и оформлению русских пространств будет и освобождением русского народа от немецкого рабства, будет утверждением его творческой самобытности.
На более глубокую почву должна быть поставлена та истина, что величайшие достижения человеческой общественности связаны с творческой властью человека над природой, т. е. с творчески-активным обращением к космической жизни, как в познании, так и в действии.
Происходит
активное вхождение Востока во всемирную историю.
И в этом опять нет того мужественного,
активного и творящего духа, который всего более нужен России для выполнения мировой задачи, к которой она призвана.
Но это не мешает ей играть очень
активную роль, даже скорее помогает.
Такая религиозность отказывается от мужественного,
активного духовного пути.
Русский анархизм — женственный, а не мужественный, пассивный, а не
активный.
Вера не шла, боролась — и незаметно мало-помалу перешла сама в
активную роль: воротить и его на дорогу уже испытанного добра и правды, увлечь, сначала в правду любви, человеческого, а не животного счастья, а там и дальше, в глубину ее веры, ее надежд!..
Отсюда универсальное значение богослужения, культа во всякой религии, ибо его живая, реальная символика есть не только средство для упражнения благочестия, но и сердце религии, и око ее, —
активное мифотворчество.
Поэтому достаточно было обмануть жену, но не требовалось преодолевать
активного сопротивления, естественного в муже.
Моя вера не есть пассивное восприятие, но
активное выхождение из себя, совлечение с себя тяжести этого мира.
А потому и
активное отношение мира идей к тварному миру, его трансцендентно-имманентность, может установляться только трансцендентным даже и по отношению к миру идей актом всемогущества Божия, — сотворения мира.
Именно в начале жизненного пути человеческого зло и могло быть опасным, напротив, каждый шаг вперед по пути
активного целомудрия уменьшал шансы зла.
Потенциальная энергия власти,
активная и пассивная, — как властвования, так и повиновения, всегда присуща человеку и ждет только повода для своего обнаружения.
Власть двойственна по природе, она знает
активное и пассивное начало, слагается из властвования и подчинения, причем и то и другое в основе своей имеет иррациональный и мистический характер.
В мою задачу совсем не входит писать воспоминания о Союзе освобождения, который играл
активную роль перед первой русской революцией.
Но моя слабость и мое несчастье было в том, что моя жалость была более пассивной, чем
активной.
Но я очень любил и ценил в жизни людей
активную излучающую доброту.
Но
активной роли в англо-русском сближении я не играл.
Русский научный институт, несмотря на мое
активное к нему отношение в первый год пребывания в Берлине, в сущности, был довольно чуждым мне академическим учреждением.
Я всегда был слишком
активным, слишком часто вмешивался в спор, защищал одни идеи и нападал на другие, не мог быть «объективным».
Я принял очень
активное участие в религиозных спорах и с некоторыми сектантами вступил в личное общение.
На «освобожденческих» банкетах, которыми в то время полна была Россия, я себя чувствовал плохо, не на своем месте и, несмотря на свой
активный темперамент, был сравнительно пассивен.
Но я пытался ходить на эти собрания, хотя никакой
активной роли на этих собраниях не собирался играть.
Это были лица гладко выбритые, жесткие по своему выражению, наступательные и
активные.
Сам я играл довольно
активную роль, мой доклад привлек даже самое большое количество слушателей.
Я не чувствовал в себе
активной доброты.